1)Что такое
творчество? (2)Что такое творческий человек? (3)А это вопрос
человеческой судьбы. (4)Самый распространённый ответ: творчество — это
рождение чудесной новизны, появление новых великих художественных и
материальных ценностей, которые украшают мир.
(5)Именно так отвечают и многие философы, и большинство «обыкновенных» людей,
нефилософов, задумывающихся над собственной жизнью, над тем, что они могут дать
миру.
(6)А между тем в этом ответе есть глубочайшее заблуждение. (7)Оно станет
понятным, если вообразить трёхмиллиардное человечество разделённым на две
неравные части. (8)Небольшую — избранных людей, одарённых божьей искрой,
обладающих яркими талантами, которые действительно украшают мир, радуют нас
книгами, симфониями, научными открытиями. (9)И большую часть, состоящую из
«обыкновенных», «рядовых» людей, которым будто бы и не дано рождать ту самую
чудесную новизну, что сопряжена в нашем сознании с самим пониманием
творчества.
(10)Мои раздумья о том, что такое творчество, творческий человек, начались
несколько лет назад с того, что я получил письмо от молодой женщины,
чертёжницы. (11)Вот оно.
(12)Волнуют меня эти слова: творчество, творческий человек, радость творчества.
(13)Я чаете задумываюсь: к кому же они относятся? (14)Ну, разумеется, в первую
очередь к поэтам, композиторам, учёным, то есть к людям талантливым. (15)А что
если я, бесталанная, самая обыкновенная, умею лишь наслаждаться литературой и
искусством, а сама не умею ничего? (16)Но ведь и я часто испытываю большую
радость. (17)И не только от книг или событий. (18)Вот сижу в чертёжной,
подниму голову, увижу за окном краснеющие клёны — и будто получила подарок.
(19)Потом старательно черчу фундамент, и радость постепенно утихает.
(20)Однажды подумала: ну, хоть бы ватман из белого стал голубым или
оранжевым в ту минуту, когда я дуюсь, ну, хоть бы что-нибудь в мире
изменилось». (21)Наивное письмо? (22)Конечно. (23)Его можно назвать наивным.
(24)Потому что оно полудетской отвагой неведения вторгается в один из самых
сложных «философских миров»: человек — творчество — жизнь. (25)Но это же письмо
можно назвать и мудрым, ибо в нём начинает пульсировать то широкое понимание
творчества, его разнообразных сфер, которое, по-моему, сегодня особенно
актуально. (26)Слова «творческая личность», по существу, тавтология. (27)Если
личность — то непременно творческая! (28)Творчество возможно и в самой
скромной, самой будничной форме. (29)Это может быть слово, это может быть
улыбка, которая несёт кому-то радость.
(30)Я думаю, что и домашняя хозяйка, которая сообщила дому какой-то обаятельный
уклад, тоже творец. (31)И водитель автобуса, который, видя, что в машине
много старых людей, ведёт особенно бережно, — творец. (32)И учитель,
который входит в класс с такой глубокой готовностью передать лучшие сокровища
души детям, что они это ощущают как бы растворённым воздухе, — творец,
несомненно! (33)Людей бездарных — без дара — не бывает.
(34)— Не бывает?! — сердито воскликнул один остро мыслящий социолог, которому
я изложил эти соображения. (35)— Что ж, если исходить из того, что
личностью является каждый человек, вывод ваш, несмотря на известное
прекраснодушие, логичен. (36)Но, думается, люди, в разные века их
именовали по-разному, которых личностями не назовёшь. (37)Данте называл их
ничтожными. (38)Это те, кто «не знает ни славы, ни позора смертных дел».
(39)Они не личности, потому что отреклись в малодушии от деятельности.
(40)Они не делают зла, но их не хватает на то, чтобы делать добро. (41)Личность
рождается одновременно с деятельностью (42)Во имя добра. (43)Или, увы, во
имя зла. (44)Бывают личности со знаком плюс, бывают, личности со знаком
минус. (45)Но там, где есть плюс и минус, есть и переходная точка —
ноль (46)По сегодняшней терминологии — обыватель.
(47)— Мне кажется, — возразил я ему, — что, несмотря на логическую стройность
схемы с плюсом, минусом и нолём, она, как и любая схема, неадекватна
многообразию жизни и сложности человека. (48)Кто может поручиться, что в новых
обстоятельствах, в иной ситуации «ничтожный» не обнаружит того самого плюса или
минуса, о которых сейчас шла речь?
(49)Человек ведь не неизменная, раз и навсегда твёрдо установленная величина
(плюс два, или минус три), он меняется в зависимости от окружения,
обстоятельств, условий жизни.(50)И не столь уж часто он до конца жизни остаётся
нолём, даже если в какой-то из моментов её и вступает как ноль. (51)И вот
чтобы ноль стал не минусом, а плюсом, лучше видеть в нём личность. (52)И это
отнюдь не означает прекраснодушного отношения к жизни, не влечёт за собой
отрицания её конфликтов и противоречий.
(По Е.М. Богату*)
*Евгений Михайлович Богат (1923-1985) — советский журналист, писатель.
Об отношении к творчеству во все времена говорили поэты, писатели, публицисты. Какого человека можно назвать творческим? Вот главная проблема, которая находится в центре внимания Евгения Михайловича Богата, советского журналиста и писателя.
Размышляя над данной проблемой,автор пишет о том,что,по мнению философов, к творческим людям можно отнести лишь музыкантов,художников,поэтов и композиторов, людей,которые внесли какой-то вклад в жизнь общества.А очень многие «обычные» люди даже не задумываются о том , на что способны они. Автор обращает наше внимание на то,что принято считать,будто творческий человек-это только тот,кто обладает каким-либо талантом. Далее автор рассказывает о письме от молодой чертежницы,в котором она пишет о том,что,будучи простым человеком,не умеющим делать что –то особенное,не умеющим радоваться мелочам,испытывает наслаждение от повседневных событий,тоже можно быть творческим.Автор подводит нас к пониманию того,что «обыкновенные» люди несомненно являются творческими,как и великие талантливые люди. Прием противопоставления, который использует Е.М.Богат между примерами, позволяет читателю понять,что не обязательно иметь талант, чтобы быть творческим.
Позиция автора ясна: творческий человек – это не только
В целом чувствуется, что при систематической подготовке Вы способны писать хорошие сочинения. Здоровья и успехов!