А. П. Чехов рассказывает о взаимоотношениях бедных и богатых. Должны ли люди помогать друг другу? Именно эта проблема находится в центре внимания автора. Рассуждая над этим вопросом, Александр Павлович обращает внимание: «Н-да, – продолжал он задумчиво, – в плане у мироздания, очевидно, не было нищеты, продажности и позора, а на деле они есть». На данном примере мы видим, в каком именно состоянии находится мир. Далее Чехов с целью показать настоящую сущность людей, отмечает жизнь сановника: «А сделал ли он во всю жизнь хоть одно доброе дело? Пригрел ли бедняка? Конечно, нет… мишура!» Таким образом, оба эти примера, дополняющие друг друга, помогают понять, как мы должны относиться к бедам окружающих.
Автор считает, что люди должны помогать друг другу.
Я согласна с мнением Чехова и считаю, что каждому человеку следует оказывать содействие окружающим людям. Для подтверждения своей позиции приведу пример из читательского опыта.
В произведении Л. П. Толстого «Война и мир» рассказывается о Наташе Ростовой, которая пожертвовала подводы под раненых. Она заметила, что окружающие люди нуждаются в помощи и поспешила оказать её им. На данном примере мы видим, что героиня совершила бескорыстный поступок ради спасения других.
В заключении хочется отметить, что мы должны помогать тем, кто нуждается в нашей помощи, потому что в этом находится человечность.
(1)Небо заволокло злыми тучами, дождь печально колотил в стёкла и нагонял на душу тоску. (2)В задумчивой позе, с расстёгнутым жилетом и заложив руки в карманы, стоял у окна и смотрел на хмурую улицу хозяин городского ломбарда Поликарп Семёнович Иудин.
(3)«Ну что такое наша жизнь? — рассуждал он в унисон с плачущим небом. — (4)Что она такое? (5)Книга какая-то с массой страниц, на которых написано больше страданий и горя, чем радостей… (6)На что она нам дана? (7)Ведь не для печалей же Бог, благой и всемогущий, создал мир! (8)А выходит наоборот. (9)Слёз больше, чем смеха…»
(10)Иудин вынул правую руку из кармана и почесал затылок.
(11)«Н-да, — продолжал он задумчиво, — в плане у мироздания, очевидно, не было нищеты, продажности и позора, а на деле они есть. (12)Их создало само человечество. (13)Оно само породило этот бич. (14)А для чего, спрашивается, для чего?»
(15)Он вынул левую руку и скорбно провёл ею по лицу.
(16)«А ведь как легко можно было бы помочь людскому горю: стоило бы только пальцем шевельнуть. (17)Вот, например, идёт богатая похоронная процессия. (18)Шестерня лошадей в чёрных попонах везёт пышный гроб, а сзади едет чуть ли не на версту вереница карет. (19)Факельщики важно выступают с фонарями. (20)На лошадях болтаются картонные гербы: хоронят важное лицо, должно быть, сановник умер. (21)А сделал ли он во всю жизнь хоть одно доброе дело? (22)Пригрел ли бедняка? (23)Конечно, нет… мишура!»
— (24)Что вам, Семён Иваныч?
— (25)Да вот затрудняюсь оценить костюм. (26)По-моему, больше шести рублей под него дать нельзя. (27)А она просит семь; говорит, детишки больны, лечить надо.
— (28)И шесть рублей будет многовато. (29)Больше пяти не давайте, иначе мы так прогорим. (30)Только вы уж осмотритесь хорошенько, нет ли дыр и не остались ли где пятна…
(31)«Нда-с, так вот — жизнь, которая заставляет задуматься о природе человека. (32)За богатым катафалком тянется подвода, на которую взвалили сосновый гроб. (33)Сзади неё плетётся, шлёпая по грязи, только одна старушонка. (34)Эта старушка, быть может, укладывает в могилу сына-кормильца… (35)А спросить-ка, даст ли ей хоть копейку вот та дама, которая сидит в карете? (36)Конечно, не даст, хотя, может, выразит свои соболезнования… »
—(37)Что там ещё?
— (38)Шубку старуха принесла… сколько дать?
— (39)Мех заячий… (40)Ничего, крепка, рублей пять стоит. (41)Дайте три рубля, и проценты, разумеется, вперёд… (42)«Где же, в самом деле, люди, где их сердца? (43)Бедняки гибнут, а богачам и дела нет…»
(44)Иудин прижал лоб к холодному стеклу и задумался. (45)На глазах его выступили слёзы – крупные, блестящие, крокодиловы слёзы.
А. П. Чехов рассказывает о взаимоотношениях бедных и богатых. Должны ли люди помогать друг другу? Именно эта проблема находится в центре внимания автора. Рассуждая над этим вопросом, Александр Павлович обращает внимание: «Н-да, – продолжал он задумчиво, – в плане у мироздания, очевидно, не было нищеты, продажности и позора, а на деле они есть». На данном примере мы видим, в каком именно состоянии находится мир. Далее Чехов с целью показать настоящую сущность людей, отмечает жизнь сановника: «А сделал ли он во всю жизнь хоть одно доброе дело? Пригрел ли бедняка? Конечно, нет… мишура!» Таким образом, оба эти примера, дополняющие друг друга, помогают понять, как мы должны относиться к бедам окружающих.
Язык очень бедный и невыразительный, нарушение логики при выражении мыслей и грамматические ошибки также существенно снизили качество работы.
Налицо незнание авторов русской литературы, что позволяет сделать вывод о крайне слабой подготовке пишущего сочинение. "Чтение - вот лучшее учение" - А.С. Пушкин...= задумайтесь!