(1)Оставляя пока в стороне все материальные выгоды, которые мы получаем от науки, обратим внимание на ту её сторону, которая доставляет нам внутреннее удовлетворение и служит главной причиной нашего духовного развития. (2)Цель изучения наук и переработки тех сведений, которые они доставляют, есть формирование в нас личности, именно личности, то есть совокупности таких идей и убеждений, которые бы составили собой неотъемлемую принадлежность нашего «я». (3)Каждый человек представляет собой независимое и обособленное целое. (4)Быть цельным, быть самостоятельной единицей, то есть иметь своё действительно своим, — идеал образованного человека. (5)Но приобрести убеждения, которые бы образовали в нас личность, можно лишь путём долгого и упорного изучения наук. (6)Имея свои убеждения, мы становимся в определённое отношение к окружающим людям, к обществу, к государству, и это уже должно доставить нам большое удовлетворение. (7)Да, кроме того, одно чистое знание без всякого употребления его на выработку миросозерцания уже служит для человека источником высоких наслаждений.
(8)Но наука приносит «сладкие плоды» даже таким людям, которые по своей близорукости не ждут от неё духовного удовлетворения. (9)Многие при изучении наук преследуют только одни материальные выгоды, и в их осознании достижение известного «образования» всегда соединяется с получением материальных преимуществ. (10)В этом случае «плоды учения» ещё более очевидны. (11)Если человек достиг известного положения в обществе, если он обеспечил себе безбедное существование, то «сладкий плод» учения становится для него прямой реальной действительностью. (12)Но можно нередко встретить таких людей, которые, по своей ли вине или просто из-за дурных условий существования, не получив в молодости достаточного образования, вступили в жизнь без всяких познаний и подготовки для деятельности в качестве полезного члена общества. (13)Эти люди, если они не испытали всех трудностей первых лет учения по своей лености, всегда упрекают самих себя и начинают «учиться» уже в зрелых годах. (14)Пока не сделаются образованными, они не могут рассчитывать на те выгоды и ту пользу, которую другие люди получают после многих лет труда и лишений' ради образования.
(15)Вместе с теми, кому мешали раньше учиться внешние обстоятельства, они, начиная заниматься, с удовольствием переносят все трудности учения и думают вместе с поэтом, который, «погубив много жизни на разные забавы», с сожалением говорил:
(16)Грустно думать, что напрасно
Была нам молодость дана!
(17) Выгоду образования можно сравнить с урожаем на земле крестьянина. (18)Ранней весной он начинает свои полевые работы и трудится всё лето, несмотря на страшно изнуряющую жару, в поле, где нет ни одного дерева, которое бы могло скрыть его под свою тень. (19)Но честно потрудившегося крестьянина ожидает удовольствие отдыха и полного материального достатка на круглый год.
(По Л. Ф. Лосеву)
Наука - один из основных видов деятельности человека, главный двигатель прогресса и, несомненно, лучшее средство познания окружающего мира, открывающее все загадки и тайны, которые он в себе таит.
Л.С. Лососев в данной статье выводит на первый план проблему высокой значимости образования в формировании полноценной личности.
По мнению Лососева, личность есть "совокупность таких идей и убеждений", которые могут составить «неотъемлемую принадлежность нашего "я"». Но приобретение подобных "идей и убеждений" напрямую связано с наукой, поскольку происходит вследствие "упорного изучения наук". Именно взгляды и воззрения человека определяют его интересы и увлечения, связи и отношения с окружающими, а также его положение в обществе: "имея свои убеждения, мы становимся в определенное отношение к окружающим людям, к обществу..." - что в свою очередь тоже сказывается на формировании личности.
Позиция автора статьи заключается в том, что образование, саморазвитие и главным образом изучение наук представляют собой важнейшие элементы в становлении личности как "полезного члена общества".
Я абсолютно согласен с автором, поскольку действительно знания в различных областях науки, даже самые поверхностные, дают человеку более осмысленное восприятие мира, что является главным качеством не только умного человека, но и порядочного гражданина или члена социума, лишенного всякого эгоизма и осознающего необходимость работы на благо общества.
Фонвизин в комедии «Недоросль», изобличая все несовершенства дворянского воспитания, на примере одного из главных героев — Митрофанушки, показывает насколько губительным может быть плохое образование для