Не случайно, увидев Соню, Раскольников вернулся в контору: он увидел не просто «бледную» Соню, а голос совести, заставивший его дать показания.

Пораженный известием о самоубийстве Свидригайлова Раскольников выходит из конторы, не желая давать показания. Однако он видит «помертвевшую» Соню, которая «дико» на него смотрела. В этом «больном» и «отчаянном» лице герой увидел свою совесть, свою глубокую нравственность, которая постоянно борется в его душе с жестокостью и индивидуализмом. Потому он и решается рассказать следователям всю правду о преступлении, подавляя в себе ту часть натуры, которая оправдывает насилие ради великой цели.

Наравне с Достоевским, героев, проходивших через трудные жизненные испытания и глубокие разочарования, изображали Пушкин в романе «Евгений Онегин» и Толстой в романе-эпопее «Война и мир».

Евгений Онегин, главный герой одноименного романа Пушкина, переживает глубокие душевные потрясения после убийства Ленского на дуэли. Как Раскольников во время отбывания наказания за убийство старухи-процентщицы и ее сестры Лизаветы отказывается от своей преступной теории, так и Евгений Онегин после убийства Ленского преображается. После путешествия длиной три года он приезжает в Петербург совершенно другим человеком: его равнодушие к жизни исчезло, теперь он умеет глубоко чувствовать, любить.

Через жизненные испытания и разочарования проходит и герой романа-эпопеи Толстого «Война и мир» Андрей Болконский. В начале романа герой представлен как скучающий индивидуалист, которому чуждо светское общество Петербурга. Как и Раскольников, он хочет быть сильной личностью, такой, как Наполеон, хочет всемирного признания и славы. Однако в сражении под Аустерлицом герой разочаровывается в своем кумире, осознает  его ничтожность.

Таким образом, и Пушкин, и Достоевский, и Толстой в своих произведениях показывали нравственные искания героев, изображали их духовную эволюцию.

В стихотворении Соколова «Шел снег…» «снисхождение» первого снега предстает как поворотное событие в жизни человека, и это не случайно: так автор выражает мысль о благотворном влиянии природы на человека, способной подарить ощущение полной гармонии с миром.

Рисуя образ снега, поэт использует такие эпитеты, как «воздушный», «легкий», и метафору «хлопьями» - все эти тропы помогают передать красоту первого снега, его великолепие. И действительно, любуясь снегом, лирический герой переживает минуты истинного счастья («восторг души сменил отчаяние»), забывает обо всех тревогах и сомнениях. И это ощущение гармонии с самим собой и окружающим миром подарил ему всего лишь первый снег, неспешный и торжественный.

Наравне с Соколовым о благотворном влиянии природы на человека писали Пушкин в стихотворении «Зимнее утро» и Лермонтов в произведении «Когда волнуется желтеющая нива…».

В стихотворении Пушкина «Зимнее утро» лирический герой восторгается красотой зимней природы, восклицая: «Мороз и солнце; день чудесный!». Как первый снег усмиряет тревоги лирического героя Соколова, так и великолепие окружающего мира рождает в душе лирического героя Пушкина ощущение настоящего счастья, «голубые небеса» и «великолепные ковры» снега дарят ему минуты искреннего восторга и радости.

Эту тему затрагивал и Лермонтов в своем стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива…». Лирический герой признается, что только когда качает «головой» «приветливо» ландыш, когда «студеный ключ играет по оврагу», тогда «смиряется души … тревога», исчезают все сомнения и переживания. Более того, именно в гармонии с природой он может обрести счастье: «И счастье я могу постигнуть на земле…». Как и в стихотворении Соколова, природа успокаивает душу лирического героя, дарит ему желанное умиротворение и покой.

Таким образом, и Пушкин, и Лермонтов, и Соколов, изображая картины природы, отмечали ее влияние на душу человека. Именно она способна успокоить тревожную душу, осчастливить человека.

Для читающей России XIX века роман Пушкина «Евгений Онегин» стал настоящим открытием: публику удивляла не только «свободная» форма романа, но и то, что автор изобразил в произведении типичного представителя 20-х годов XIX века – Евгения Онегина.

Евгений Онегин – натура глубокая, однако наделенная внутренними противоречиями: холодный скептицизм сочетается с благородством, острым умом героя. Однако после перенесенных душевных потрясений (смерть Ленского) Евгений Онегин преображается, становится человеком, способным на глубокие чувства.

В первой главе романа автор описывает типичный день Евгений Онегина, которого называет «забав и роскоши дитем». Действительно, уже само образование Онегина не предполагало ни глубоких знаний, ни морального воспитания.  Герой «мазурку танцевал», в совершенстве говорил по-французски и мог «Коснуться до всего слегка \\ С ученым видом знатока», то есть владел всем тем, что требовала от него жизнь в светском обществе Петербурга. День Евгения Онегина проходил «праздно и однообразно»: званый обед, театр, балы. Любовь же для него представляла собой не глубокое чувство, объединяющих двух людей, а лишь «науку страсти нежной», потому он был достаточно легкомысленным в своих связях.

Неудивительно, что такая жизнь в Петербурге иссушила душу героя, ему «друзья и дружба надоели», надоел и «света шум». Желая сбежать из наскучившего Петербурга, Евгений едет в деревню, в «прелестный уголок». Однако и там  Евгений скучает, и единственное его развлечение – дружба с молодым поэтом-романтиком Ленским. Хоть между друзьями и была глубокая духовная пропасть, которую Пушкин подчеркивает антитезой «…волна и камень \\ стихи и проза», герои проводили достаточно много времени вместе: Ленский оттого, что верил в дружбу и видел в Евгении своего лучшего друга, а Онегин – от скуки.

К сожалению, их дружба заканчивается трагически: смертью Ленского. Виной тому – напыщенная гордость Онегина, его самолюбие, боязнь «общественного мненья». Обидевшись на своего друга за то, что он позвал его на скучный вечер, Онегин танцует с возлюбленной Ленского Ольгой, совершенно не задумываясь ни о самом Ленском, ни о Татьяне. Кроме того, прекрасно понимая, что он виноват в конфликте, герой все равно не отклоняет вызов на дуэль, боясь быть «мячиком предрассуждений».

Однако после смерти Ленского герой поистине преображается, теперь он не только умеет анализировать, но и глубоко чувствовать, любить. Увидев Татьяну в светском обществе Петербурга, Онегин горячо влюбляется в нее, он открывает глаза на цельность ее натуры, на глубину ее чувств к нему. Более того, герой осознает, что раньше его жизнь была пуста, бесцельна. В письме к Татьяне Онегин признается:

«Я думал: вольность и покой

Замена счастью. Боже мой!

Как я ошибся, как наказан!»

Таким образом, под влиянием жизненных обстоятельств Евгений Онегин из праздного дворянина в глубоко чувственного человека.