Сочинение по тексту М. Бородина Нас считают самой читающей страной. Хотя, согласно разным исследованиям, в России давно уже наблюдается падение интереса к чтению. К тому же никто не уточняет, что понимается под словом "читать": глотать низкопробную макулатуру или испытывать творческое озарение, вымученное, добытое потом и кровью гения. Сегодня разговоры о том, что читать, а что не читать, кажутся делом личным. Так оно, вероятно, и есть, и я ни в коей мере не посягаю на свободу выбора. Говорят: что бы человек не читал, лишь бы не пил... Но такая точка зрения свидетельствует о бессилии повлиять на ситуацию. Многие полагают, что все расставить по местам должен рынок: кладите на прилавок книги, а читатель сам разберется, что ему читать. Но это иллюзия. Если к книге относиться как к продукту, как к товару, который может принести выгоду, то неизбежны издержки: в цене часто оказывается продукция низкого качества. Чтобы товар выглядел привлекательным, нам внушают мысль о его полезности, необходимости, важности. Но втирать очки умному человеку, который знает, что действительно хорошо, а что плохо, довольно трудно. И вот тогда возникает генеральная "рыночная" цель - сделать человека внушаемым, сделать его потребителем, которому будут говорить, что делать и он будет соглашаться. Для достижения этой цели и нужна литература особого качества, которая не требует активной мыслительной деятельности: она, как услужливый лакей, развернет и положит в рот карамельку, плотно задернет шторы, чтобы до вас не донесся гул реальной жизни с ее проблемами и противоречиями. Лежи, одурманенный ядовитыми парами плоской выдумки, и ни о чем не думай. Произведение (точнее сказать - продукт) не создается, оно изготавливается по определенному рецепту, как булочки на хлебозаводе или носки в швейном цехе. Расплата за тягу к сладкому и вкусному литературному суррогату страшная: в человеке умирает потребность и способность думать. Русская же литература - умная литература, она заставляет человека думать, анализировать, она требует от него напряжённого поиска мысли, требует спора с героями, самим автором. Вот почему и Достоевский, и Тургенев, и Чехов, и Толстой являются вечными спутниками умного читателя. В их книгахзаключен такой колосальный опыт, который соответствует богатству и разнообразию самой жизни, ее реальной сложности. Читать их непросто, но награда за это чтение поистине огромная: человек обретает способность быть нравственно независимым. Уникальный опыт постижения истины делает человека менее внушаемым, более устойчивым. Есть такой термин у корабельщиков - остойчивость, когда корабль даже во время сильной качки не заваливается набок, держится на плаву. Такое же свойство остойчивости появляется у людей, которые не макулатуру, как жевательную резинку или бутерброд, на ходу пережевывают, а постигают настоящую литературу, напрягая все свои нравственные силы, и учатся видеть жизнь, понимать человека.
Книги помогают человеку развиваться, находить ответы на вечные вопросы. Но в нашем веке все чаще можно встретить "литературный суррогат", выдаваемый за стоящее произведение. Именно проблему выбора книги ставит в своем тексте Михаил Максимович Бородин. Автор обращает внимание читателя на то, что книги стали продуктами, товарами на рынке. Такие книги не требуют никакой умственной активности: " она, как услужливый лакей, ..., плотно задернет шторы, чтобы до вас не донесся гул реальной жизни с ее проблемами и противоречиями". М.М. Бородин говорит о разрушительной силе такой литературы, ее способности делать человека внушаемым, лишать его личного мнения. Размышляя над проблемой, автор противопоставляет этому "продукту" русскую классическую литературу. Книгу, которая "заставляет думать, оценивать, анализировать,