В данном высказывании автор поднимает вопрос понимания искусства. По-мнению автора, истинное искусство обращается к отдельному человеку и вряд ли глубина произведения искусства может быть доступна каждому. Настоящее искусство не может говорить на языке масс, зачастую привыкшей к поверхностным и готовым смыслам, оно всегда использует уникальный художественный язык, открывающийся людям, которые готовы к восприятию глубинных  вопросов, которые зачастую ставят художники и писатели. Но что такое искусство? Искусство - это форма деятельности человека, направленная на отражение действительности в художественных образах. Главное отличие искусства состоит в том, что для него характерно чувственное восприятие мира, оно обладает индивидуальностью восприятия (художник формирует свой субъективный образ, зритель тоже воспринимает произведения искусство индивидуально, в соответствии со своим жизненным опытом, внутренним миром, ощущениями). Нельзя не упомянуть и о роли воображения и фантазии, которые формируются у человека, когда он соприкасается с искусством. Уникальностью искусства является также использование определенных средств, которые помогают художнику, писателю или музыканту создавать произведения: слово, звук, форма, ритм, темп. Искусство выполняет ряд важных функций в жизни общества. Оно утешает человека в периоды отчаяния (компенсаторная функция), формирует нравственные представления (воспитательная), создаёт эстетические потребности человека (эстетическая) и отражает стороны жизни, которые нельзя отразить любым другим образом (познавательная), в конце концов оно радует и приносит удовольствие человеку (гедонистическая). Если мы посмотрим на такой вид искусства как литература, то действительно обнаружим, насколько она способна проникать в самые сокровенные уголки души человека. Например, произведения Ф.М. Достоевского показывают нам жизнь людей, которые находятся на краю пропасти, в мучительных нравственных сомнениях, они ищут ответы, но найти их приходится ужасающей ценой. Например, Родион Раскольников в конечном итоге приходит к раскаянию за свои преступления, но для этого он переступает черту, совершает убийство. Читатель, погружаясь в духовный мир персонажа, тоже задаётся сложными вопросами, ставит себя на место героя, и зачастую может узнать о себе нелицеприятные подробности. Безусловно, речь не идёт о том, чтобы переступить черты, подобно Раскольникову, но, быть может, вопрос раскаяния за свои поступки, проблема духовного пробуждения станет актуальной для читателя. Возвращаясь к нашей проблеме, безусловно, произведения Д