Главные герои рассказа И.А. Бунина 'Чистый понедельник' обладают разными духовными мирами, что можно проследить в данном отрывке. Персонаж произведения имеет привычные нам представления о счастливой семейной жизни, однако мысли его возлюбленной на ту же тему в разы сложнее. Героиня ищет спокойствия в монастырях, ходит на богослужения и думает о том, чтобы стать монахиней. Бунин не случайно указывает на 'рассеянную' реакцию ключевого персонажа произведения, тот не способен понять душевных терзаний девушки и поначалу не может воспринять ее слова о желании уйти в монастырь всерьез. Именно отсутствие полного взаимопонимания помешало быть героям вместе. Она не смогла найти красоты и духовности в современном мире, стала монахиней и попросила главного героя не искать ее, он же 'долго пропадал по самым разным кабакам...спивался...Потом стал оправляться - равнодушно, безнадежно'.

Многие русские писатели в своих произведениях обращались к бессмертной теме любви. Среди них А. Островский, И. Гончаров, И. Тургенев, Ф. Достоевский и другие. Так, Евгений Базаров, главный герой романа И. Тургенева 'Отцы и дети', влюбляется в аристократку Анну Одинцову, которой свойственны ум, гордость, отсутствие снобизма и высокомерия. Илья Обломов, чьей фамилией озаглавлен роман И. Гончарова, обращает внимание на красоту Ольги Ильинской, ее пение пробуждает в главном герое любовь. С рассказом И. Бунина 'Чистый Понедельник' вышеназванные произведения объединяют трагичные завершения любовных линий.

Размышления Б. Пастернака о судьбе и личности человека не случайно сопровождаются деталями из мира театра, ведь стихотворение 'Гамлет' можно считать полноценной метафорой человеческой жизни. Лирический герой произведения размышляет о своей судьбе, о разногласиях отдельной личности с окружающими людьми, о месте человека в огромном мире. Пастернак мастерски использует театральные образы в попытках показать истинную сущность человеческого бытия. Лирический герой утверждает, что жизнь каждого из людей распланирована так же, как сценарий театральной постановки. Существование человека - процесс длительный и трудный, в нем нет места союзникам и друзьям. Есть лишь зрители, наблюдающие за героем 'тысячью биноклей на оси' и непреодолимое ощущение одиночества, которое подтверждается в последней строфе произведения. Образы и детали театрального мира сопровождают размышления автора, потому что именно в театре каждый может увидеть человеческую жизнь в миниатюре.

Многие русские поэты в своих произведениях изображали драму-героя одиночки. Среди них А. Пушкин, М. Лермонтов, Ф. Тютчев, В. Маяковский и другие. Так, в стихотворении Михаила Юрьевича Лермонтова 'Пророк' лирический герой подвергается насмешкам и унижениям за свои 'любви и правды чистые ученья', вынужден жить в одиночестве ('из городов бежал я нищий,- /и вот в пустыне я живу').
Знаменитый футурист Владимир Маяковский в стихотворении 'Нате', которое относят к раннему периоду его творчества, изображает конфиликт поэта и толпы. Лирический герой обвиняет публику в неумении понимать суть поэзии, он насмешливо обращается к мужчине, у которого 'в усах капуста', к женщине, смотрящей 'из раковины вещей', чтобы показать их безразличие к настоящему искусству. Со стихотворением Б. Пастернака 'Гамлет' оба вышеназванных произведения объединяет одинокая натура лирических героев, их попытки доказать всему миру определенные точки зрения на те или иные вопросы. 

Роман Михаила Булгакова 'Мастер и Маргарита' по праву считается одним из достойнейших произведений XX века. Фантасмагорическая история о пребывании Воланда и его свиты в Москве была опубликована спустя не один десяток лет после смерти автора, но от времени сочинение не потеряло своей актуальности. Универсальная для каждого поколения и каждой эпохи тема нравственного выбора человека в руках Булгакова становится грандиозным полигоном для разоблачения несправедливости и лжи.

Действие романа происходит в Москве 30-х годов прошлого века и в Ершалаиме первого столетия нашей эры. Именно теме нравственного выбора человека Булгаков уделяет наибольшее внимание, несмотря на то, что проблематика 'Мастера и Маргариты' крайне полна и разнообразна.  Автор осуждает множество человеческих пороков, среди них ложь, отречение от веры, жадность и другие. Воланд и его свита становятся своего рода блюстителями справедливости и жестоко наказывают тех, кто, по мнению нечистой силы, перешел границы дозволенного человеку. Так, Никанор Босой обличен во взяточничестве, администратора театра Варьете Варенуху на время превратят в вампира за то, что он грубит и лжет собеседнику по телефону; на представлении Воланда сотни женщин оказываются проявляют жадность при бесплатном обмене старой одежды на новую, которая впоследствии исчезнет с их тел.

Пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат является гарантом правосудия и честности в городе Ершалаиме, однако в один из мартовских дней игемон обрекает бродягу-философа Иешуа Га-Ноцри на смертную казнь за неодобрительное отношение к власти как таковой. Дальнейшая его просьба отпустить странника откланяется Синедрионом, высшей властью Иудеи. После попыток найти виноватого в смерти Га-Ноцри, Понтий понимает, что именно его выбор повлиял на скорую кончину неопасного для общества философа от рук палача. Наказанием прокуратора становится бессмертие.

Было бы трудно предположить, что каждый из персонажей романа таит в себе лишь отрицательные черты характера. Разумеется, это не так. Маргарита Николаевна соглашается приехать на бал Воланда, чтобы вернуть себе своего любимого - Мастера. Она вынуждена видеть убийц, насильников, вымогателей, взяточников и развратников, которые, дай им волю, способны погубить мир. И в тот момент, когда сам Дьявол предлагает Маргарите исполнение всего одного желания, она просит не за себя, а за женщину, которая когда-то хладнокровно убила своего ребенка. Однако помимо этого, Воланд исполняет и главное желание героини, возвращая мастера из клиники для душевнобольных. Он оценил милосердие и гордость Маргариты, которую можно противопоставить большей части персонажей произведения.

Воланд также удивляется сердобольным женщинам, которые требуют вернуть на место оторванную голову конферансье Бенгальского. 'Милосердие иногда стучится в их сердца', - такова ответная фраза Сатаны.

Стоит заметить, что у каждого из персонажей был выбор. Понтий Пилат мог пожертвовать своей должностью прокуратора ради сохранения жизни Иешуа Га-Ноцри. Никанор Босой мог выполнять обязанности председателя жилтоварищества согласно закону, однако поплатился за взяточничество. И наконец, гости Воланда с бала также имели право выбора: поступить правильно или поступиться человеческой моралью. Маргарита могла подумать прежде всего о себе, но помогла Фриде. Таков ее выбор, благородный и милосердный.

Абсурдные и гротескные ситуации в романе 'Мастер и Маргарита' - не простое выражение авторского произвола. Это глубочайший анализ человеческой жизни, наших пороков и отрицательных черт.  Нет такого произведения в мире, где тема нравственного выбора была бы настолько скрупулезно и детально раскрыта, как это сделал Булгаков, что является его несомненной заслугой в качестве писателя. И пусть этот роман в окончательном виде появился на свет спустя 43 года после смерти Михаила Афанасьевича - его произведение навсегда останется величайшей вехой в истории советской прозы.