Полисы - это древнегреческие города-государства. Вся жизнь древних греков протекала в полисах: греки-земледельцы обрабатывали землю, добывая пропитание для всего полиса, греки-ремесленники создавали необходимые полису предметы быта, греки-войны защищали полис от врагов. Оказавшись вне полиса, вне общества, человек мог запросто умереть, потому что он лишался всех условий жизни, которые обеспечивало ему общество: пропитания, орудий труда, защиты. Таким образом, Аристотель в своём высказывании имел в виду, что человек - существо общественное, социальное.

Как известно из теории обществознания, человек - это биосоциальное существо, имеющее как биологическую, так и социальную природу. Социальная сущность человека проявляется через такие свойства, как способность и готовность к общественно полезному труду, сознание, разум, мышление, речь. Человек неразрывно связан с обществом. Жизнь человека проходит в социальных институтах - исторически устоявшихся формах совместной деятельности людей, направленных на удовлетворение потребностей человека.  Кроме того, только в обществе человек может стать личностью (человеком с социально значимыми качествами) в процессе социализации (усвоения индивидом знаний, культурных норм, традиций и социального опыта, необходимых для жизни в обществе).

Подкрепим теоретические суждения примерами из различных источников. Так, например, в СМИ часто появляются сообщения о детях-маугли - детях, которые с младенчества находились в изоляции от общества, выросли среди животных. У подобных детей не развиваются такие свойства, присущие чел