Пер­вое пред­по­ло­же­ние со­дер­жит в се­бе вер­ную мысль: есте­ствен­но­пра­во­вые идеи при­во­дят к сбли­же­нию пра­ва и мо­ра­ли. Од­на­ко пред­ло­же­ние по­стро­е­но с фак­ти­че­ской ошиб­кой: за­ко­но­твор­че­ство - это про­цесс рас­смот­ре­ния и при­ня­тия за­ко­но­про­ек­тов, с мо­ра­лью сбли­жа­ет­ся пра­во - си­сте­ма об­ще­обя­за­тель­ных фор­маль­но опре­де­лен­ных юри­ди­че­ских норм...
вто­рое пред­по­ло­же­ние вер­ное, толь­ко сто­и­ло бы уточ­нить при­чи­ну: утвер­жде­ние пра­ва че­ло­ве­ка на жизнь.
Тре­тье пред­по­ло­же­ние оши­боч­ное: есте­ствен­ное пра­во пред­по­ла­га­ет на­ли­чие у че­ло­ве­ка есте­ствен­ных прав и сво­бод, оно не яв­ля­ет­ся ре­гу­ля­то­ром, не уста­нав­ли­ва­ет пра­вил по­ве­де­ния и по­то­му не оце­ни­ва­ет дей­ствия че­ло­ве­ка. Кро­ме то­го идеи есте­ствен­но­го пра­ва по­рож­да­ют по­ня­тие субъ­ек­тив­но­го пра­ва, ко­то­рое от­де­ля­ет­ся от объ­ек­тив­но­го пра­ва, где и при­сут­ству­ет си­сте­ма об­ще­обя­за­тель­ных юри­ди­че­ских норм.
Пред­по­ло­же­ния с ошиб­ка­ми не учи­ты­ва­ют­ся при оце­ни­ва­нии.