Дан пря­мой связ­ный от­вет на во­прос, с опо­рой на ав­тор­скую по­зи­цию; нет под­ме­ны ана­ли­за пе­ре­ска­зом тек­ста, но при от­ве­те до­пу­ще­ны неточ­но­сти, не все те­зи­сы убе­ди­тель­но их обос­но­ва­ны. Сто­и­ло об­ра­тить вни­ма­ние на на­ча­ло фраг­мен­та, ко­гда Аза­мат вбе­га­ет в сак­лю и объ­яв­ля­ет всем, что Каз­бич хо­тел его за­ре­зать. Это то­же мож­но рас­смат­ри­вать как на­ру­ше­ние гор­ско­го ко­дек­са че­сти, по­то­му что ис­тин­ный го­рец дол­жен сам уметь по­сто­ять за се­бя и за свою жизнь, а не бе­жать за по­мо­щью, как это сде­лал Аза­мат.