Мы привыкли считать измену поступком низким и бесчестным. Действительно, нельзя спорить с тем, что предательство не может называться благородным поступком, так как часто является следствием таких чувств и качеств, как трусость, беспринципность, ненависть или зависть. Однако всегда ли этот поступок совершают бесчестные люди? Может ли измена быть совершена, напротив, человеком благородным?

Чтобы ответить на этот вопрос, как мне кажется, необходимо понять, чем может быть вызвано предательство, совершенное благородным человеком. Может ли произойти такое, что бесчестный поступок будет вызван высокими, благородными целями?

Для того, чтобы понять это, обратимся к художественной литературе. Одним из примеров такой ситуации можно назвать роман Рафаэля Сабатини «Одиссея капитана Блада». Разумеется, Питера Блада, человека, попавшего под суд, выполняя свой врачебный долг, человека, разошедшегося с напарником-пиратом из соображений чести после того, как тот попытался силой заставить девушку выйти за него замуж, нельзя назвать бесчестным. И все же, его бегство с Барбадоса и уход в корсары приходится признавать изменой Англии и ее королю. Что же заставило его пойти на это? Неприятие действий английского правительства, его жестокости. Как честный человек, Блад не мог принять ни того, что его, невиновного, осуждают на рабство, ни того, что в цивилизованной, христианской стране вообще еще существует такая жестокость. Питер Блад предает. Но он предает не Родину, а режим и правительство. На это указывает тот факт, что Питер возвращается на английскую службу, лишь узнав, что в Англии сменился король.

В качестве второго примера хочу привести пьесу А.Н. Островского «Гроза». В центре сюжета – молодая купчиха Катерина. Она, будучи уже некоторое время замужем, тяготится своим положением. Порядки, заведенные в доме ее мужа и вообще во всем городе, будто замкнутом в самом себе, давят на нее. Поэтому, влюбляясь в человека «извне», не живущего в их городке, она стремится к нему, буквально, как к глотку свежего воздуха. При этом она,