Период русской истории, длившийся с 1113 по 1132 год известен, как время временного восстановления единства русских земель при правлении Владимира Мономаха и его сына Мстислава. Для этого времени важными были такие события и процессы, как дополнение уже существующей «Русской правды» «Уставом Владимира Мономаха» в 1113 году, продолжение борьбы с половцами и подчинение Киеву Полоцкого княжества, чьи князья противились власти Киева.

Одной из наиболее значимых личностей этого периода был князь Владимир Мономах.

Со смертью Святополка обострилась и до того напряженная ситуация в русских землях, особенно в Киеве. Киевляне подняли мощное народное восстание. Причинами восстания было повышение налогов, поборов князей (в т.ч. правившего до 1113 г Святополка), бояр, дружинников, духовенства с доходов смердов, ремесленников, процветание ростовщичества с очень высокими процентами. В результате этого все больше людей не имели возможности вести хозяйство и вынуждены были становиться холопами.

Бояре и старшие дружинники, епископы, игумены монастырей, созванные в Софийский собор митрополитом Никифором, приняли решение пригласить в Киев Владимира Мономаха. Это решение было не случайным - этот шестидесятилетний князь, пользовался заслуженной популярностью на Руси. Вдохновитель и руководитель многих походов против половцев (1095, 1103, 1111 гг), человек, который на княжеских съездах (1097 г в Любече, 1100 г в Вятичеве , 1103 г в Долобске) настойчиво выступал против усобиц, широко образованный, литературно одаренный, он был именно той личностью, которая могла уменьшить недовольство низов.

И действительно, став киевским князем, Владимир Мономах дополняет законодательство, чем значительно облегчает положение зависимых слоев населения. Посовещавшись с боярами, он создает «Устав Владимира Всеволодовича», в котором изменяет правила взимания долгов, а также облегчает положение простого народа, такого, как смерды, закупы, рядовичи и холопы. В «Уставе» были четко определены источники холопства и ограничен беспредел как в этой области, так и в области ростовщичества. По сути, это было одной из первых в истории России социальных реформ. Мономах устранил наиболее явные недостатки сложившегося строя, чем на время достиг социального мира в стране.

За годы своего правления Мономах показал себя, как сильный и волевой правитель. Он сумел на какое-то время приостановить процесс распада русского государства и укрепил саму государственность. Он подчинил себе Святославичей, претендовавших на престол, рассадил своих сыновей по крупным городам, таким, как Смоленск, Ростов, Новгород и Суздаль.

Внешняя политика Мономаха была направлена на обеспечение безопасности русских границ, расширение ее территорий и укрепление международного авторитета Руси. Он попытался продолжать балканскую политику своих предков и пошел на Дунай, но Византия добровольно пошла на громадные уступки - Мономаха удостоили титула царя, ему были преподнесены царская одежда, скипетр, держава и венец, легендарная «шапка Мономаха» и предложила обручить внучку Мономаха с сыном императора Византии. Таким образом, правление Владимира Мономаха ознаменовалось установлением с Византией крепкого родственного союза. Это была высокая честь для Руси, так как Византийские императоры не часто и с неохотой шли на заключение брачных союзов даже с лидерами самых сильных европейских государств. Русское войско было отозвано с Дуная.

Благодаря Мономаху были остановлены набеги половцев на Русские земли (В 1116 г. Мономах сам организовал большой поход против половцев. Затем посылал на Дон своих сыновей), что дало возможность заняться благоустройством государства. Строились церкви, развивалась торговля, стали открываться школы, в которые на обучение отдавались дети лучших семей, переводились книги с византийского языка. Развивается одно из самых значительных явлений русской средневековой культуры — летописание.

В частности, во время его правления была закончена работа над летописным сводом «Повесть временных лет». Его автором считается монах Киево-Печерской лавры Нестор, являющийся также одной из очень значимых личностей своей эпохи. Ранними ег